真正相爱的两个人，是精神上的拥有

什么是爱，什么是爱情？

很多人把爱和爱情混淆了，自然把相爱和婚姻也搞混了。

爱是宽广的，可以是爱情，也能是朋友、亲人、同事等。

爱情就是爱情，是相对狭隘的。

因而，两个相爱的人，不仅仅可以成为夫妻，还可以用其他的方式，保持这份感情，成就彼此的人生。

只要是真心的爱，能天天在身边，固然很好，若不能，那就心和心在一起，精神上拥有，生活中帮助。

01

做夫妻，心往一处想。

汤显祖说：“惊觉相思不露，原来只因已入骨。”

爱一个人，若能成婚，那就是骨肉一样，永远都不能分离。

在南宋初年，有个叫杜丽娘的女子，是江西南安太守杜宝的独生女，从小被父母疼爱，还读了很多书。

不知为何，她常常梦见一个拿着柳枝的书生，因此害了相思病，还一病不起。父母悲痛之中，把她的尸骨安顿在梅花庵。

一个叫柳梦梅的男子，是柳宗元的后裔，读书多年后，去京城赶考。

半路上，柳梦梅病倒了，不得不住进梅花庵。

杜丽娘忽然醒来，看到柳梦梅，大吃一惊——这就是梦中的书生。此后他们结婚，一起读书。柳梦梅还高中状元。

生死都挡不住两个人的爱，那就是夫妻了。正如我们看到的，很多老夫妻，都在同一座坟墓里。

从故事里走到生活现实来，我们会发现，夫妻除了能生死同在，更重要的是一起“好好活着”。成家立业，是最要紧的事情。

人到中年的时候，夫妻常常分别，但是他们的心是在一起的，都想着同一件事——家庭致富。

你如何做，我如何做，两个的手都捧着家庭，那就对了。

就是平时的小事，也会体现出持家的道理。比方说，做一顿饭，如何节省一些。

所谓夫妻同心，其实是相处的日子多了，一起做的事情多了，彼此知根知底，什么都可以猜透。这也是经营家庭的精神。

02

做知己，一生都牵挂。

《增广贤文》说：“酒逢知己饮，诗向会人吟。”

找人喝酒，若是对方不懂自己，还不如一个人自斟自饮。

与人谈诗，若对方没有文采，那就是鸡对鸭说话。

找一个懂自己的人，就算不能成婚，知道彼此心里有自己，在困难的时候，还能互相帮助，那就足够好了。

在《一代宗师》里，宫二姑娘遵从父母的安排，早早结婚，然后不问世事。

那年头，到处兵荒马乱，一个女人能够有归宿，活得安全，就很好了。

可是姑娘却侠义，还喜欢侠义的叶问。他们把爱放下，专注拯救天下苍生。

有一天，宫二问：“叶先生，说句真心话，我心里有过你。我把这话告诉你也没什么。喜欢人不犯法，可我也只能到喜欢为止了。”

叶问回复：“我们之间有的只是一段缘分。你爹说过，念念不忘、必有回响；有灯就有人。”

一段对白，透露了彼此的心声，但是谁都没有非分之想。也让宫二释怀了，心满了。

唐朝的才女李季兰，偶遇了才子朱放。

他们一起乘船游玩，一起写诗。后来，朱放外出做官，李季兰送行，然后彼此很少交往。

分别之后，李季兰写下：“别后相思人似月，云间水上到层城。”

异性之间，若能做知己，能分别，也能重逢。那就彼此都安好。就算各自成家，仍旧是很好的朋友。

女作家笛安说过：“牵挂一个人是件好事情。可以把你变得更温柔，更坚强，变得比原来的你更好。”

是的，因为懂得，所以慈悲；因为慈悲，所以牵挂；因为牵挂，所以美好。

03

做陌路人，存放在心底。

海子说：“陌生人, 我也为你祝福；愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福。”

太多的人，走着走着就散了，不是不爱，而是注定要分别。

当一个人结婚之后，曾经爱过的人，就要慢慢疏离了，这是对家庭的尊重，也是放开对方，给对方更好的生活。

放过，这是一种精神，是真正为彼此考虑。

当有一天，你记不得他的样子，他也不再联系你了。爱，并没有丢失，而是在心底。

偶尔也会有风吹过来的消息。树叶动了，很快就安静了，心动了，久久不能平静。

作家周作人，和羽太信子结婚了。但是他却常常想起自己的初恋——杨家的女子。

他想起初恋抱着猫的样子。

他还为她写诗：“留得干女儿，盈盈十四五。”

直到杨家的女子病故，他才真正放心——但同时却又似乎很是安静，仿佛心里有一块大石头已经放下了。

爱过的人，哪能真正陌生。

要知道，陌生的，是慢慢变老的模样，还有不知从何说起的言语。在心里，彼此一直熟悉，还似乎有期待——人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

04

一辈子太短，曾记少年骑竹马，看看又是白头翁。

一生爱太长，瞬间就是永恒，一得就是永得。

若要爱，就好好爱，彼此珍惜。要明白，相遇是爱，错过是爱，爱过也是爱，放手还是爱。

真心相爱的两个人，不一定形影不离，但是精神互相鼓励，心灵上互相感动，经济上互相促进。

在疲惫不堪的生活里，有人相拥，有人入梦，有人入心......

不管怎样，不因有恨，更别伤害。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源网络。